愤怒的台湾（二）

　　民族革命运动(自1915年至l931年)

　　(一)日寇的“怀柔政策”

　　如上面所说，日本初期统治台湾的政策是以暴力恐怖镇压台 湾人民的武装抗日，再行使权力，掠夺土地，榨取资源，同时实 现独占金融机构和企业的野心。

　　虽然台湾人民的抗日武装一时被镇压下去了，但是由于土地 的掠夺和苛捐杂税的加重，台湾人民对日寇的仇恨，越积越深，原本无组织的个别反抗，也逐渐转为有组织的反抗，对日寇的统治， 都随时造成威胁，于是日寇也就不得不改变方式，而采用欺骗政策。

　　在第一次世界大战期间，日本乘机对中国及南洋扩张其侵略势力，以台湾为侵略基地，正需要利用台湾人。因此开始对台湾人采取“怀柔政策”，在政治、经济、文化、教育、社会各方面，都采取了一种改良主义，如推行日语教育等。

　　(二)内外形势与台湾抗日运动的再兴起

　　不管日寇对台湾人民采取何种政策，目的是要实现“标准殖民地”。所以一切政策，都是为了“日本资本主义的繁荣”，绝不会顾及到台湾人民的死活。在台湾的所有日本人，在社会上都占有优越的地位，台湾人民遭受着民族的歧视，在经济、政治、教育各方面，都得不到平等的待遇。

　　政治方面 台湾人民没有丝毫的政治权利和自由。强大的警察组织统治着全体台湾人民。因为有“六三法”的存在，日寇在行政上，可以任意滥用“违警例”，这是警察的大权；凡是法律所没有的罚则，都可以藉“违警例”来执行；凡警察认为不如意，就以“违警例”加以处罚。

　　经济方面 日本资本主义在台湾发展的过程中，首先破坏了自给自足的自然经济。原有的小规模的手工业和家庭工业，在资本主义近代工业的压迫之下，日趋破产。日本帝国主义者，利用封建剥削关系，来掠夺土地，进行其资本的原始积累，使广大的农民陷于极端困苦状态，甚至破产而沦落为贫苦工人。又因为日本资产阶级在强有力的政权及金融机构的保护之下，垄断了台湾全部的经济命脉，使台湾民族资产阶级丧失了发展的机会。

　　文化教育方面 日本帝国主义在台湾普及普通教育的主要目的，是为了消灭台湾人民的民族意识，坚固其统治权，是为了培 养低级的办事人才，作为剥削台湾人民的工具。但是，由于政治 上的压迫，经济上的剥削和社会上的各种不平等待遇，台湾人民 的民族意识不但未被消灭，反而日益增强起来；而接受近代的科 学教育之后，他们感知了新的知识、新的文化、新的思想，对于 日本帝国主义统治台湾的政策和方针，采取了批评的态度。 在台湾内部这种新的客观情势之下，台湾人民的抗日运动，也 就以新的形态出现了。但是，刺激台湾人民采取新的形态，开始 新的抗日运动的，是国际情势的大变化。

　　第一次世界大战以后，国际情势起了很大的变化：

　　第一，诞生了一个社会主义的国家苏联， 它对于世界革命中殖民地的民族革命问题，影响很大，极大地激 发了台湾人民的抗日情绪。

　　第二，以第一次世界大战为契机，中国民主革命的浪潮，也日益高涨起来。中国共产党的创立及其活 动的展开，国共合作的实现和北伐的成功，在文化和社会方面，自1919年的“五四”运动开始出现的重大变化，新旧思潮的对流更 替，新旧制度的决斗，新旧势力的消长，所有这些当然都直接或 间接地影响了台湾的民族运动。

　　第三，中国进入了前所未有的战 争年代，从1925年的上海“五卅”惨案开始，演至沙基惨案、省 港大罢工、国民革命军的北伐，以及后来第二次国内革命战争等 等，都是反帝反封建的具体表现，这对于台湾民族革命运动，也 产生很大的影响。同时，这一时期的日本革命运动的浪潮，也影 响了台湾革命运动，尤其是日本共产党和日本农民组合，给了台 湾人民很多帮助。

　　(三)文化协会、农民组合、工会

　　1915年的大屠杀(西来庵事件)以后，约五六年之间，台湾 人民的抗日运动，一直处于消沉状态。

　　直至l919～1920年之间，受了国内“五四”运动的影响，一部分进步的知识分子，组织了“启蒙会”和“新民会”，仿效当时国内的《新青年》，出版《台湾青年》，开始了台湾人民的启蒙运动。同时以东京的留学生为中心，组织了台湾青年会。这些学生又利用放假的时间，组织巡回讲演团，在台湾各地批评日本在台湾的统治政策，唤起台湾人民的抗日情绪，引起了日本统治者极大的恐慌。

　　1921年，进步的知识分子和开明绅士，组织起了台湾文化协会，有计划地推动启蒙运动，这是最初的全岛规模的台人抗日运动组织。不过这个协会，初期也只限于知识分子，还没有工人、农民参加，但对于工人、农民的影响是很大的，台湾文化协会对初期台湾民族运动的贡献是不能抹煞的。

　　由于台湾文化协会的启蒙运动，台湾的工人和农民，也开始组织起来。台湾农民的第一个组织是l925年初成立的“蔗农组合”，这个团体是为了反抗制糖公司对台湾蔗农的残酷剥削、维护蔗农的利益而组织的。最初因原料问题引起蔗农与公司间的斗争，本来是一种经济斗争，但因政府出动警察队加以镇压，遂由经济斗争发展成政治斗争。由于蔗农斗志的坚强，警察亦束手无策，结果各制糖公司也不得不向蔗农让步。

　　蔗农斗争的初步胜利，刺激了全岛的农民，于是一般佃户也开始组织起来，各地成立了农民组合，向地主展开斗争，他们的目标是：确保佃农的耕作权；反对地主的残酷剥削，要求减租减息；反对日本制糖公司及拓殖公司对台湾农民的无理剥削和奴役。后来蔗农组合与各地的农民组合合并，成立一个统一的台湾农民组合，成了台湾农民的唯一的坚强的联合组织。从此以后，为了竹林问题、芭蕉问题、原料问题、租谷问题，先后展开了数十次的激烈的斗争。从此以后，台湾的农民运动就不是单纯的抗日运动和经济斗争，已包含着许多具有阶级性的政治斗争的成分。

　　台湾的工人运动也在1925年，有组织地展开起来。工人运动 的中心是工会。它们已经采取了近代工会的形态，以保障工人权 利，改善劳动条件，发展工人福利事业为主要宗旨。为实现这些 目的，他们曾先后发动了无数次的罢工。如高雄士敏土公司、基 隆码头、台北印刷厂的几次大罢工，使台湾统治者惊惶万状，而 大声疾呼说共产党已在台湾扩张势力了。自1925年初至1927年 末，仅在这三年之间，台湾各地成立了数十个大小工会，但互相 没有密切的联系，因此各次罢工斗争，都不能得到满意的结果。于 是在1928年初，开展了工会的大联合运动。可惜，由于台湾文化 协会左右派的分裂，致使台湾的工会，也形成了左右两派，成立了左派的台湾总工会和右派的台湾工友总联盟两个团体。

　　(四)台湾民众党、台湾自治联盟、台湾共产党

　　如上面所说，台湾文化协会，初期不过是文化思想的启蒙运 动，同时也是台湾各阶层人民的统一战线，虽然主要的领导者多 属上层知识分子，但会员包括开明资本家、地主和一般工商业家， 后来也有不少工人、农民参加。

　　但是，由于初期共产主义者的活动，使这个团体逐渐表现出 左派倾向。在这时期，上海、东京及台湾各地都有社会科学研究 会、学术研究会、读书会等研究马克思主义的团体在活动，这些 团体的成员，大多数同时也是文化协会的会员，他们在该会中占 有绝对之优势。以后文化协会分裂，一些人另组台湾民众党。以 后又再告分裂，大地主及资产阶级于l930年8月17 日另组台湾 自治联盟，其政纲较台湾民众党为单纯，仅限于地方自治的改革。

　　台湾共产党于l928年春在上海成立。从莫斯科回来的共产党员林木顺、谢雪红等到上海之后，召集上海(翁泽生等)、台湾(蔡孝乾、林日高等)、东京(陈来旺等)的共产主义者，在日共领袖渡边政之辅、德田球一等及中共、韩共许多领袖参加之下，以日本共产党台湾民族支部的名义成立台湾共产党。

　　该党控制了台湾农民组合、台湾各种工会、台湾文化协会、反帝同盟、赤色救援会，甚至影响到台湾民众党，展开了各种各样的经济、文化或政治斗争，形成了1928年至l931年台湾民族革命运动的高潮时期。

　　当然，日本当局对于台共及台共控制下的农民组合、工会等各团体的活动，是不会放过的。l929年2月12日，对农民组合的干部及活动分子，一次逮捕数百名，破坏了各地的农民组织；1931年3月起，开始镇压台共，逮捕了800多人，搜捕先后持续了两年多，反帝同盟盟员及赤色救援会会员，共被逮捕2000多人，继而就是台湾文化协会及台湾农民组合被迫解散。

　　这样，台共领导下的台湾民族革命运动，又被日本帝国主义强大的警察力量镇压下去。从此，经过“九一八”事变、中日战争、太平洋战争，直至日本投降为止，台湾人民都过着台湾有史以来最黑暗、最痛苦的生活。

　　(五)雾社事件

　　台湾的民族革命运动，大体上都在占台湾人口最大部分的汉族中进行。作为少数民族的高山族，表面上虽然没有任何组织，也没有任何政党政团向高山族推行宣传教育工作，但是我们应该知道，大部分的高山族是与汉民族杂居，或经常接触的，因此汉族的民族革命运动对高山族的影响是很大的，他们的文化水准也在日渐提高，他们也开始了解反抗日本的暴力统治的方法。这种进步的高山族的抗日思想，也逐渐传至深山中的高山族中间，终于在1930年发生了震动日本朝野的雾社事件。这次事件的经过是这样的：

　　是年l0月27日，雾社地区举行秋季运动大会，自22日起开始准备会场。高山族一向是很耐劳役，而工钱又低廉，但是日人却蔑视他们，所以他们平素就对日人怀了反抗心。这次举行运动会，日人便雇了高山族十余人，搬运木材。此时因下雨，道路泥泞，工作进展迟缓，监工的日人警察石川和吉村二人，就执鞭痛打，其中一人不服，反唇叱骂，日人愈怒，便更加毒打，至夜半此人因伤致死，全山高山族旧恨新仇迸发。时有两名高山族人，日名叫做花冈一郎和花冈二郎，均受过中等教育(一人毕业于师范学校，一人毕业于农业学校)，担任小学教员，是高山族的知识分子。且他们的妻室美丽，曾为日警图奸未遂，怀恨未报。于是高山族社众乃推花冈兄弟及头目莫那鲁道为首，筹谋决定于运动会那日发动暴动。

　　27日晨，如期举行运动会，日人来宾及学生家长都来参观，正在兴高采烈之时，高山族社众早已埋伏会场周围，约近午刻时候，他们先将儿童逐一抽走，花冈兄弟脱了教员制服，换上高山族服，角声一鸣，高山族众500余人挺身而起，刀光闪闪，人头落地，把在场的日人尽皆杀死，同时围攻警察派出所、邮局、日人公司、日人官员宿舍等，共杀了l34人，受伤半死者215人。他们占领雾社三天，获取武器弹药，退入深山。日人遂遣大兵，实行围剿，但在深山森林里面，已无用武之地。于是日人不顾人道，违反国际条约，使用飞机投下毒瓦斯，再加兵马，接战月余，尚未有显著战果。后来用了招降政策，但高山族的同胞始终拒绝日寇的诱降。至11月19日，在马赫坡社第一岩窟附近，发现了高山族人缢尸19具，20日在第二岩窟附近森林中，又发现了妇女儿童l40人自缢而死，或是中日寇毒瓦斯而死的。其他战死及自缢者400多人。莫那鲁道及花冈兄弟以下干部40余人，均在岩窟中一齐自尽。

　　高山族这种宁死不屈的表现，一方面是受了台湾汉族民族运动的影响，另一方面也更加激励了汉族的抗日意识。

　　(六)台湾民族革命运动的经验与教训

　　1915年至l931年这一时期的台湾民族革命运动，同样也都被日本帝国主义的武力镇压下去，其主要原因是：

　　一、日帝对台湾统治力量的强化。

　　二、台湾各种革命组织尚未巩固，统一战线的形成不够，遭致日寇个个击破。

　　三、此时国内混乱，不能给予台湾民族革命运动以有力的援助。

　　但是，这一时期的台湾民族革命运动，已有与昔日不同的特征和成就：

　　一、台湾民族革命运动，已在台湾人民中间，造成了广泛的思想上的启蒙，台湾人民的觉醒，比以前更普遍了。

　　二、台湾民众党的被强制解散，日寇于l929年至l938年对台共以及各民众团体的大弹压，暴露了其“怀柔政策”的虚伪性，坚定了台湾人民进行不妥协斗争的信念，为台湾民族革命运动的统一战线开辟了一条大道。

　　三、台湾民族革命运动已开始组织化和规律化，台湾人民已经成立了自己的政党——台湾共产党，而该党在台湾人民的各种斗争中，发挥了重要作用。

　　四、台湾人民的抗日运动，已经不是孤立的。一方面已取得与高山族的联系，另一方面得到祖国和日本人民的支持，尤其台湾共产党在中共及日共领导之下，台湾民族革命运动，成为世界反帝反封建的民族解放运动重要的一部分。